Textes sacrés · Islam
38 versets du Coran sur la miséricorde et le pardon
La miséricorde est au cœur du Coran : deux des noms de Dieu les plus répétés, ar-Rahman et ar-Rahim, en viennent, et toutes les sourates sauf une s’ouvrent par eux. Cette page réunit des versets sur la miséricorde divine, sur le repentir et sur le pardon accordé aux autres, chacun avec sa sourate et son numéro. Le verset 7:156 en donne la mesure : « Ma miséricorde embrasse toutes choses. »
La traduction française citée est celle d’Albin de Biberstein Kazimirski (1840), dans l’édition de 1869 ; la page anglaise cite Marmaduke Pickthall (1930). Les deux sont du domaine public, et chaque verset a été vérifié mot pour mot sur leur texte. Kazimirski rend ar-Rahman et ar-Rahim par « clément » et « miséricordieux ». Pour d’autres thèmes, va voir les versets du Coran, ou ceux sur la patience.
Une miséricorde qui embrasse toute chose
Toutes les sourates du Coran sauf une s’ouvrent par la formule que Kazimirski traduit « Au nom du Dieu clément et miséricordieux ». Les versets de ce groupe développent ce nom : une miséricorde que Dieu s’est prescrite (6:54), qui embrasse toute chose (7:156) et dont on voit les traces dans la terre qui revit après la pluie (30:50).
Ma miséricorde embrasse toutes choses.
Dieu s’est imposé la miséricorde comme un devoir.
Tu embrasses tout de ta miséricorde et de ta science.
Ce que Dieu ouvre aux hommes des trésors de sa miséricorde, nul ne saurait le retenir, et ce que Dieu retient, nul ne saurait l’envoyer après lui. Il est le Puissant, le Sage.
Tourne tes regards vers les traces de la miséricorde de Dieu : vois comme il rend la vie à la terre morte.
C’est lui qui a envoyé une pluie abondante quand les hommes désespéraient de l’avoir ; il répand ainsi sa miséricorde.
Nous ne t’avons envoyé, ô Mohammed ! que par miséricorde pour l’univers.
Dieu est d’une vaste indulgence. Il vous connaissait bien quand il vous produisait de la terre ; il vous connaît quand vous n’êtes qu’un embryon dans les entrailles de vos mères.
Le Seigneur est plein de bonté quand il le veut. Il est le Savant, le Sage.
Il est indulgent et plein d’amour.
Par la grâce de Dieu et par sa miséricorde, qu’ils s’en réjouissent, ceci leur sera plus avantageux que les richesses qu’ils amassent.
Ne pas désespérer de la miséricorde
Le verset 39:53 est l’un des plus cités sur ce thème : « Ne désespérez point de la miséricorde divine, car Dieu pardonne tous les péchés ; il est l’Indulgent, le Miséricordieux. » Il appartient à un groupe de versets qui ferment la porte au désespoir, jusqu’à la promesse que Dieu change les mauvaises actions en bonnes pour celui qui revient vers lui (25:70).
Ne désespérez point de la miséricorde divine, car Dieu pardonne tous les péchés ; il est l’Indulgent, le Miséricordieux.
Et qui désespérera, dit-il, de la grâce de Dieu, si ce n’est les hommes égarés ?
Ne désespérez pas de la bonté de Dieu.
Je ne vous ferai point de reproches aujourd’hui ; Dieu vous pardonnera vos fautes, car il est le plus miséricordieux.
Dieu changera les mauvaises actions de ceux-là en bonnes ; car Dieu est indulgent et miséricordieux.
Je suis indulgent pour celui qui se repent, qui fait le bien et suit le chemin droit.
C’est lui qui accueille le repentir de ses serviteurs, qui pardonne leurs péchés ; il sait ce que vous faites.
Demander pardon : les prières du Coran
Beaucoup de ces versets sont des prières, que les musulmans reprennent encore : celle d’Adam et Ève après la faute (7:23), celle de Moïse (28:16), celle des croyants pour eux-mêmes et pour ceux qui les ont précédés (59:10). Elles disent la faute simplement, sans s’y enfermer.
Implorez le pardon de votre Seigneur, puis revenez à lui. Dieu est miséricordieux et plein d’amour.
Implorez le pardon du Seigneur ; il est très enclin à pardonner.
Implorez son pardon : puis revenez à lui. Mon Seigneur est proche, il exauce ceux qui le prient.
O notre Seigneur ! Nous sommes coupables ; et si tu ne nous pardonnes pas, si tu n’as pas pitié de nous, nous sommes perdus.
Seigneur, efface mes péchés et aie pitié de moi ; tu es le plus miséricordieux.
Seigneur ! nous croyons, efface nos péchés, aie pitié de nous, tu es le plus miséricordieux.
Tu es notre protecteur. Pardonne-nous nos fautes et aie pitié de nous ; tu es le meilleur de ceux qui pardonnent.
Seigneur, pardonne-nous nos fautes, efface nos péchés et fais que nous mourions dans la voie des justes.
Seigneur, dit-il, j’ai mal agi envers moi-même, pardonne-moi. Et Dieu lui pardonna, car il est indulgent et miséricordieux.
Et daigne jeter tes regards sur nous, car tu aimes à agréer la pénitence et tu es miséricordieux.
Chante les louanges de ton Seigneur et implore son pardon, et certes il aime à pardonner.
Seigneur, rends parfaite cette lumière, et pardonne-nous nos péchés.
Seigneur, pardonne-nous comme à nos frères qui nous ont devancés dans la foi, et ne mets point dans nos cœurs de malveillance envers ceux qui croient. Seigneur, tu es compatissant et miséricordieux.
Pardonner aux autres
Le dernier groupe passe du pardon reçu au pardon donné. Le verset 24:22 pose la question à celui qui hésite à pardonner : ne voudrait-il pas, lui aussi, être pardonné ? Une parole bienveillante et le pardon d’une offense valent mieux qu’une aumône suivie d’un tort (2:263).
Qu’ils leur pardonnent plutôt leurs fautes et passent outre. Vous, ne voudriez-vous pas aussi que Dieu vous pardonne ?
Si vous pardonnez, si vous passez outre, sachez que Dieu est indulgent et miséricordieux.
Celui cependant qui pardonne et se réconcilie avec son adversaire, Dieu lui devra une récompense.
Soit que vous divulguiez le bien ou que vous le cachiez, soit que vous pardonniez le mal, Dieu est indulgent et puissant.
Une parole honnête, le pardon des offenses, valent mieux qu’une aumône qu’aura suivie la peine causée à celui qui la reçoit. Dieu est riche et clément.
J’implorerai votre pardon auprès de Dieu ; il est indulgent et miséricordieux.
Que la paix soit sur toi, répondit Abraham ; j’implore le pardon de mon Seigneur, car il est bienveillant pour moi.
Comment lire ces versets après une faute
Quand on s’en veut, on a tendance à relire sa faute en boucle. Ces versets proposent un autre mouvement : la reconnaître, demander pardon, puis continuer. Choisis l’une des prières du troisième groupe, celle de Moïse par exemple, et dis-la avec tes propres mots si l’arabe ou le français ancien te gênent.
Le dernier groupe sert dans l’autre sens, quand c’est toi qui as été blessé. Pardonner ne veut pas dire excuser ni se remettre en danger : les versets parlent de passer outre, pas d’oublier ce qui s’est passé.
Dans l’application Selfia, la voie Islam (Réglages › Spiritualité) ajoute des versets du Coran dans une section à part, jamais mêlée aux autres thèmes.
Questions fréquentes
Quel verset dit que Dieu pardonne tous les péchés ?
C’est le verset 53 de la sourate Az-Zumar (39), souvent cité pour son appel à ne pas désespérer. Kazimirski le traduit ainsi : « Ne désespérez point de la miséricorde divine, car Dieu pardonne tous les péchés ; il est l’Indulgent, le Miséricordieux. » Le verset s’adresse, dans le Coran, à ceux qui ont commis des excès contre eux-mêmes ; les commentateurs le lisent avec les versets suivants, qui appellent au retour vers Dieu.
Que signifient ar-Rahman et ar-Rahim ?
Ce sont deux noms de Dieu formés sur la même racine arabe, qui évoque la tendresse et la miséricorde. On les trouve dans la formule d’ouverture des sourates, la basmala. Kazimirski les traduit par « clément » et « miséricordieux », Pickthall par « the Beneficent, the Merciful ». Ar-Rahman donne aussi son nom à la sourate 55.
Quelle sourate ne commence pas par la basmala ?
La sourate 9, At-Tawba (le Repentir), est la seule des 114 sourates à ne pas s’ouvrir par la formule « Au nom du Dieu clément et miséricordieux ». En revanche, la formule apparaît deux fois dans la sourate 27, An-Naml, au début et au verset 30, dans la lettre de Salomon à la reine de Saba.