Textes sacrés · Islam
28 versets du Coran sur la gratitude et la louange
La gratitude, shukr en arabe, traverse le Coran : la première sourate commence par la louange (« Louange à Dieu, maître de l’univers. »), et de nombreux versets invitent à reconnaître les bienfaits reçus. Cette page en réunit une trentaine, en quatre groupes : la reconnaissance qui attire la grâce, les bienfaits ordinaires, la louange, et ce qui demeure.
Les versets sont donnés dans la traduction française d’Albin de Biberstein Kazimirski (1840), citée dans l’édition de 1869, et sur la page anglaise dans celle de Marmaduke Pickthall (1930). Les deux sont du domaine public et chaque verset a été comparé mot pour mot à leur texte, avec sa sourate et son numéro. Pour une pratique quotidienne, tu peux associer ces versets aux affirmations de gratitude ; d’autres thèmes t’attendent sur la page des versets du Coran.
La reconnaissance qui attire la grâce
Le verset 14:7 est le plus cité sur la gratitude : « Soyez reconnaissants, et j’accroîtrai mes grâces. » Les autres versets de ce groupe précisent que la reconnaissance profite d’abord à celui qui remercie (31:12, 27:40), et que les bienfaits de Dieu sont trop nombreux pour être comptés (16:18).
Soyez reconnaissants, et j’accroîtrai mes grâces.
Souvenez-vous de moi, et Je me souviendrai de vous ; rendez des actions de grâces.
Sois reconnaissant envers Dieu, car celui qui est reconnaissant le sera à son propre avantage.
C’est une marque de la faveur de Dieu ; il m’éprouve pour savoir si je serai reconnaissant ou ingrat. Quiconque est reconnaissant l’est à son avantage.
Seigneur ! fais que je te sois reconnaissant pour les bienfaits dont tu m’as comblé ainsi que mes pères ; fais que je pratique le bien pour te plaire.
Mangez de la nourriture que vous donne votre Seigneur ; rendez-lui des actions de grâces. Vous avez une contrée charmante et un Seigneur indulgent.
Et si vous voulez compter les bienfaits de Dieu, dites, êtes-vous capables de les énumérer ? Il est indulgent et miséricordieux.
Compter les bienfaits ordinaires
Le Coran nomme des bienfaits si quotidiens qu’on les oublie : l’ouïe, la vue et le cœur (23:78), la nuit pour se reposer et le jour pour travailler (28:73, 78:9-11), le sommeil (25:47). Plusieurs versets regrettent d’ailleurs que les hommes rendent si peu grâce, comme 7:10.
Tous les biens dont vous jouissez viennent de lui. Qu’un malheur vous atteigne, c’est à lui que vous adressez vos supplications.
Ô hommes ! souvenez-vous des bienfaits dont Dieu vous a comblés ; y a-t-il un autre créateur que Dieu qui vous nourrisse des dons du ciel et de la terre ?
Nous vous avons établis sur la terre, nous vous y avons donné la nourriture. Que vous êtes peu reconnaissants !
C’est Dieu qui vous a donné l’ouïe et la vue, et un cœur. Que le nombre des reconnaissants est petit !
Mais Dieu, par l’effet de sa miséricorde, vous a donné la nuit et le jour, tantôt pour vous reposer, tantôt pour demander à sa bonté des richesses par le travail, et cela afin que vous soyez reconnaissants.
C’est Dieu qui vous donne la nuit pour vous reposer, et le jour qui fait voir. Certes, Dieu est plein de bonté envers les hommes.
C’est lui qui vous donne la nuit pour manteau et le sommeil pour le repos.
Nous avons établi dans votre sommeil votre repos. Nous vous avons donné la nuit pour manteau. Nous avons établi le jour comme moyen de vivre.
Versets de louange
La gratitude devient aussi louange : Abraham qui remercie Dieu pour les enfants reçus dans sa vieillesse (14:39), la formule qui clôt la sourate 37, et le dernier verset de la sourate Ar-Rahman, sur le nom béni du Seigneur (55:78). Le verset 31:31 associe la patience et la reconnaissance.
Louange au Dieu qui malgré ma vieillesse m’a donné Ismaël et Isaac ! il écoute nos vœux.
Que la paix soit avec les apôtres ! Gloire à Dieu, maître de l’univers !
Béni soit le nom du Seigneur, plein de majesté et de générosité.
Fais sortir ton peuple des ténèbres à la lumière. Rappelle-lui les journées du Seigneur. Certes il y a dans ceci des signes d’avertissement pour tout homme qui sait souffrir et faire des actions de grâces.
Ne vois-tu pas le vaisseau voguer sur mer chargé de dons de Dieu pour vous faire voir ses enseignements ? Il y a dans ceci des signes pour tout homme patient, reconnaissant.
Tu fais entrer la nuit dans le jour et le jour dans la nuit tu fais sortir la vie de la mort et la mort de la vie. Tu accordes la nourriture à qui tu veux sans compte ni mesure.
Qu’ils servent le Dieu de ce temple, le Dieu qui les a nourris et préservés de la famine, Et qui les a délivrés des alarmes.
Ce qui demeure et ce qu’on donne
Le dernier groupe met la gratitude en perspective : les biens de ce monde sont un ornement, les bonnes œuvres durent davantage (18:46). Il se termine par le don sans attente de retour, celui de ceux qui nourrissent les autres sans vouloir ni récompense ni remerciements (76:9).
Les biens qui vous ont été départis ne sont qu’une jouissance temporaire de ce monde et comme sa parure ; mais ce que Dieu tient en réserve vaut mieux et est plus durable.
Les richesses et les enfants sont les ornements de la vie de ce monde ; mais les choses qui restent, les bonnes œuvres, produiront plus auprès de ton Seigneur comme récompense et comme espérance.
Seigneur, assigne-nous une belle part dans ce monde et une belle part dans l’autre.
Celui qui dépense ses richesses pour se rendre plus pur, Et non pas pour qu’un bienfait de sa part lui soit rémunéré, Mais par le seul désir d’obtenir des regards du Dieu sublime ; Et assurément il sera satisfait.
Nous vous donnons cette nourriture pour être agréables à Dieu, et nous ne vous en demanderons ni récompense ni actions de grâces.
Vous n’atteindrez à la piété parfaite que lorsque vous aurez fait l’aumône de ce que vous chérissez le plus. Tout ce que vous aurez donné, Dieu le saura.
Comment pratiquer la gratitude avec ces versets
Un exercice simple : le soir, lis le verset 16:18, puis note trois bienfaits de la journée, même minuscules, un repas, un message, un moment de calme. Le deuxième groupe de cette page peut te donner des idées, puisqu’il nomme des dons qu’on oublie, le sommeil, la vue, l’alternance du jour et de la nuit.
Tu peux aussi garder 14:7 comme verset du matin, et le relire quand une plainte te vient. La gratitude ne demande pas de nier ce qui va mal ; elle remet simplement à côté ce qui va bien.
Dans l’application Selfia, la voie Islam (Réglages › Spiritualité) ajoute des versets du Coran dans une section séparée, et le journal propose des questions de gratitude.
Questions fréquentes
Quel verset du Coran parle de gratitude ?
Le plus connu est le verset 7 de la sourate Ibrahim (14), que Kazimirski traduit : « Soyez reconnaissants, et j’accroîtrai mes grâces. » D’autres versets reviennent sur le même thème, comme 2:152, qui associe le souvenir de Dieu à l’action de grâces, ou 31:12, qui précise que la reconnaissance profite à celui qui remercie.
Que veut dire shukr ?
Shukr est le mot arabe pour la gratitude, la reconnaissance d’un bienfait. Dans le Coran, il s’oppose à kufr, qui désigne à la fois l’ingratitude et le refus de croire. Kazimirski le rend par « reconnaissance » ou « actions de grâces », Pickthall par « thanks » ou « thankful ». Ash-Shakur, « le Reconnaissant », est aussi l’un des noms de Dieu.
Quelle est la différence entre gratitude et louange ?
La gratitude répond à un bienfait reçu ; la louange (hamd) célèbre Dieu pour ce qu’il est, même sans bienfait particulier. Le Coran les rapproche souvent : la sourate d’ouverture commence par « Al-hamdu lillah », louange à Dieu, et le troisième groupe de cette page montre comment la reconnaissance glisse vers la louange.